El flagrante error de San Alfonso sobre el ‘bautismo de deseo’

vaticanocatolico.com
Hno. Pedro Dimond


A los partidarios del ‘bautismo de deseo’ les agrada citar la opinión de San Alfonso en este asunto.
En nuestro video, El Bautismo de Deseo Sepultado (enlace abajo), lo discutimos esmeradamente. No sólo demostramos que la explicación del ‘bautismo de deseo’ de San Alfonso está llena de problemas, sino que tendría que ser rechazada incluso por los partidarios del ‘bautismo de deseo’.  Sin embargo, parece que muchos partidarios del ‘bautismo de deseo’ no se dan cuenta o comprenden lo significativo del punto expuesto en el video sobre ese asunto en particular (que por cierto era simplemente un punto entre muchos cubiertos en el video). Los defensores del bautismo de deseo a menudo se rehúsan a considerar cuidadosamente los hechos que contradicen su posición y sus argumentos. Como resultado de ello, se mantienen ajenos a la verdad.
Por lo tanto, quiero reiterar un punto crucial. En el proceso espero que algunos de los que no han puesto atención previamente comiencen a hacerlo. También abordaré un falso argumento hecho por un defensor del bautismo de deseo: que San Alfonso, de hecho, no citó inapropiadamente el Concilio de Trento en su explicación del bautismo de deseo.
El flagrante error de San Alfonso sobre el ‘bautismo de deseo’

La única Iglesia de los fieles

Papa Inocencio III, Cuarto Concilio de Letrán, constitución 1, 1215, ex cathedra: “Y UNA SOLA ES LA IGLESIA UNIVERSAL DE LOS FIELES, fuera de la cual absolutamente nadie se salva, y en ella el mismo sacerdote es sacrificio, Jesucristo”[i].

La primera definición dogmática de la Cátedra de Pedro sobre fuera de la Iglesia no hay salvación (del Papa Inocencio III) enseñó que la Iglesia católica es la única Iglesia “de los fieles”, fuera de la cual absolutamente nadie se salva. ¿Pero quiénes son “los fieles”? ¿Es posible considerar como parte de “los fieles” a quien no ha recibido el bautismo? Si consultamos la tradición católica, la respuesta es un rotundo “no”.
Como muchos de ustedes saben, la Misa católica se divide en dos partes: la Misa de los catecúmenos (los que se están preparando para recibir el bautismo) y la Misa de los fieles (los bautizados).
La única Iglesia de los fieles